又传他厌女？不谈人品，看值得每个女权主义者认识的张国荣

在路上骑行

“张国荣的生命像流星一样陨落了。他在我心中是一朵自由开放的奇葩。

他超越了男性与女性的‘两分监狱’，自由自在地生活了46年，飘然而去。”                           

——李银河《奇妙新世界的报春鸟》

https://www.zhiqiu.net/liyinheshuoxing/fqlaqlrc/
<hr/>最挑战父权文化的人也被黑厌女，今天被雷得满地找眼球。
作为荣迷看到的，他发乎天性的对女性的关怀、因为性少数身份一生遭遇的不平事，我这里都不谈，是他的生活私事，对外人不重要——对他也不重要。张国荣是搁浅在时间里的大船，批判和赞美都流散了，他也仍然是张国荣，没有人真正了解的张国荣。形象一时，作品长留。蝴蝶总比沙丘永久，《霸王别姬》一天是文青入门电影，最年轻的人就一天要以自己的生命经验走近他。那时你我都不知道在哪了。
所以发这篇不是出于维护偶像。张国荣探索性别艺术、开拓性别文化的先锋一面，在今天的华人世界有更合适的舞台和更现实的价值。这一面向是我本就想和左翼群体介绍的。一些女权主义者因为这样几张图扣帽子批倒批臭，也实在太荒谬，太糟践。
——还有作为同道说一句，在这个女性处境严峻的地方，你们的能量放在泛泛仇视普通人和针对性批判明星上，会不会消极了点？
今天我来以一个粉丝兼女权主义者的视角呈现他。
当然这只是部分的张国荣，不是想把他简化到性别议题上，也知道不少粉丝朋友不乐见他变成同志icon。在这里我只出于个人理解这样呈现他，敬请指正。
其实本人极少用“黑”这样的字眼，因为觉得张国荣不是禁止批评的金身佛像，拿今天的进步主义视角重新检视老一代明星的言论当然可以，各种结论也都可能。不过今天这断章取义找罪状投稿真是“黑”了。至于bot主和底下评论的人，我觉得是不是可以反思一下舆论传播的局限性？
<hr/>还是先交代这事吧：
起因：
来源：微博@谁的厌女症bot   https://weibo.com/7385262467/MgeU6bdpS




实际语境：
来源：微博@_多如天上繁星_   https://video.weibo.com/show?fid=1034:4838730238984342


https://www.zhihu.com/video/1578603590007865344
（@_多如天上繁星_  谢谢剪辑，直接录了你的视频不好意思啊，因为想嵌在网页里，不妥的话我删掉）



截自视频，@_多如天上繁星_ 制作

看了视频之后，你的观感你做主。是否厌女暂且不在正文讨论。
女性主义电影导演关锦鹏的《男生女相：中国电影之性别》本是个女权主义者们不容错过的纪录片，很多段落大可向此bot投稿，就比如张国荣谈社会对男女反串表演的不同反应。今天这样实在荒唐。

• 【关锦鹏】纪录片《男生女相：中国电影之性别》_哔哩哔哩_bilibili
  

《男生女相：中国电影之性别》（Yang ± Yin: Gender in Chinese Cinema）差不多所有的关锦鹏作品都是以女性为主题，那么作为一个男性导演，他是怎样易地而处？他曾试由早年丧父的孩提岁月开始，把个人的成长与观影经验连结在一起，并且走访中国大陆、中国香港和中国台湾的导演、演员及幕后工作者，感性地以性别为话题，从而找寻个人及华语电影的本体身份。

<hr/>好了终于来到正题，张国荣的性别探索。
张国荣是把生命的热力投入到艺术创作中的一个高度自觉的艺术家，虽然歌曲、电影、演唱会、MV都是团队合作的结果，但是这些都贯穿了他强烈的个人风格，与他本人生命的历程相互映照，埋藏着一些绵延的艺术脉络。在拓展性别文化以外，还有立处西方哲学框架中的省思探问，悲剧主义存在主义、末世美学死亡意识等等——具体就不是我能够概括的了。目前更容易讨论、事实上也被讨论最多、而且即使放在今天仍有很大现实意义的还是性别艺术。
本人不够水平讲这件事，暂以汇总链接为主了：

• 《红》张国荣跨越97演唱会 经典现场
  

• 【【4K修复】《偷情》：比引火更吸引，磨擦一霎火花比星光迷人！ 张国荣live版】
  

• 【張國榮【當愛已成往事＆啼笑姻緣】（跨越97演唱會）】
  

• 【张国荣2000年热情演唱会】RAVE PARTY TIME
  

• 【Leslie Cheung张国荣【鸳鸯舞王】高清】
  

• 【【一周安利张国荣】Leslie性别混剪】 ——音乐博主 好大一只胖皮卡
  

分享张国荣，也要着重提到他引领风骚的“性别舞台”。  

无论是在MV影像的颠覆和自我破格（参照《怨男》、《大热》和《梦到内河》的MV），亦或者角色塑造上的出彩（如《春光乍泄》和《霸王别姬》等），还是在舞台上一次次突破性别桎梏的大胆表演（跨越97的《红》于《偷情》，《鸳鸯舞王》，以及热·情的《左右手》和《我》），都真正将性别文化这个议题推向台前。  

红色高跟鞋、黑色浴袍、飘逸长发、雌雄同体的舞台扮相……在Leslie的舞台上，常常可以见一些突破性别固有形态的符号。性别是修饰，也是哥哥希望去模糊界定的共通性别特征，舞台从来不因性别尺度来界定一个歌者艺术维度的可能性。  

当然，去评价哥哥的性别舞台，也需要抛弃掉一些偏见和狭隘的看法。至少对于一个热爱舞台和音乐的人来说，这统统都并非世俗眼光下的的搔首弄姿，而是真正突破性别与角色禁锢的表演。在舞台面前，“我”最重要。  

“我就是我/是颜色不一样的烟火”，张国荣也是不能被替代的张国荣。

00:05《鸳鸯舞王》（星光熠熠劲争辉84）
03:00《怨男》MV
06:50《偷情》（1997年跨越97演唱会）
12:12《红》（1997年跨越97演唱会）
17:10《大热》MV
20:54《大热》（热·情演唱会2000）
24:29《左右手》（热·情演唱会2000）
29:10《我》（热·情演唱会2000）
35:22《梦到内河》MV  <hr/>

• 【张国荣作品中的性别探索，保守下的自由越界 | 重播 RePop vol.14】
  

2000年的热情演唱会是张国荣人生最后一次巡演，这场巡演很好地体现了他在美学和性别气质的探索。事实上，在张国荣职业生涯的中后期，在90年代、性别观念保守的香港社会中，他也一直在致力于打破性别边界，展现酷儿群体作为创作者和艺人的多样可能性。  
张国荣已经逝世18周年，比起他的个人隐私和生活花边，他的这些探索，更值得我们纪念。欢迎收看本期重播。

• 【从电影到音乐，深入解读张国荣的性别艺术 | 为什么雌雄同体是一种美】
  

周全又简明地提炼他的性别探索脉络、阐释他性别艺术理念的还属【老直啊】。

从电影聊到音乐，重温哥哥张国荣的几个很少被集中谈到的作品，细品他“雌雄同体”的舞台风格，解读他领先于时代的性别艺术。谈及作品包括音乐类：《鸳鸯舞王》《怨男》《梦到内河》《红》《大热》《我》，电影类：《霸王别姬》《金枝玉叶》《春光乍泄》。
谨以此片献给张国荣先生，及所有为性别议题发声的人们。

• 【艺术脉络】张国荣：性别监狱的破壁者 - 夏苍苍的文章 - 知乎
  

从艺术实践的角度来看，张国荣的性和性别观偏向社会建构论观点。即：性和性别是非固定的、流动的、不稳定的。比如他说过一句话：“我认为好的演员是千变万化的，雌雄同体的。”

当男性积极地去做一个性感的被观赏者，不仅打破了看与被看的关系模式，也解构了与之相应的尊卑偏见。

至少从剧场表演角度来看，他既不是做一个完全符合男性规定的男性，违反男性气质也并非意味着他要成为一个符合女性规定的女性，而是实际上，他的性别思维模式和相关的实践早就超脱男女二分之外。

《我》这首歌里也许传达着他所向往的一个世界：性别监狱被打破，被解放的人们实践着爱与被爱的自由，一切无关性别、不分男女。

他的作品在性与性别方面就有很多面向，本人水平问题，暂且只罗列一下，抛砖引玉：

• 八十年代作为“不羁情人”的新潮偶像对保守社会的反叛
  

——电影《烈火青春》的大胆船戏（“我们对社会没什么贡献喔？”“什么社会啊，我们就是社会喽。”）
——歌曲《禁片》《热辣辣》《Why?!》《H2O》（林振强作词系列）

• 性观念的开放
  

——写实派的吻戏船戏，《色情男女》《春光乍泄》《金枝玉叶12》《星月童话》《新上海滩》等
——歌曲表现情欲，《滴汗》《情难自控》

• 新式爱情关系：开放式关系  翻转性别规训
  

——电影《金枝玉叶12》
——歌曲《谈恋爱》《怨男》《谈情说爱》

• 反叛传统道德：永远都有的第三者  疑似SM（笑）
  

——音乐电影《日落巴黎》《左右情缘》
——MV《红》《偷情》《怪你过分美丽》《芳华绝代》《路过蜻蜓》
——歌曲《梦到内河》

• 水仙子情结
  

——电影《霸王别姬》《烈火青春》《阿飞正传》《东邪西毒》《夜半歌声》
——MV《梦到内河》《红》《大热》(精神分析多重人格的先放这里)
<hr/>凭我的感觉，如果不谈他私事地书写张国荣，性别艺术部分可能有1/4。
<hr/>还是说两句厌女的事，我话痨。
侃李碧华自慰不是张国荣，是三位老才子起的头，不过他也真是十分口花花的人，此类轶事数不清。
但。。。。我觉得还蛮公平的是，张国荣也好多次这么侃自己啊。。。。。
讲这种笑话，好不好另说，起码不至于批判整个人物化女性了。
摘自猪头前辈的经典长贴《let us 八一八香港八卦天皇张国荣张叔叔的BH狗血事迹》：

　　话说张叔叔在80年代初期曾经有一段众所周知的困难时期。为了跟侵吞他血汗钱的混帐经济人打官司，张叔叔卖房卖车，几乎一夜回到解放前。其实当时想帮他的人很多，但张叔叔很有志气，一不接受长辈资助，二不接受女性钱财。这两条加起来算是把活路基本上堵死了。张叔叔后来苦尽甘来，接受电台访问时回忆自己当时的心路历程时说了一句很经典的话，前面大概是说自己当时如何如何自我感觉走投无路，然后他就想啊，木有钱咧，怎么办咧，这咋整啊，难不成 -- 作鸭咩??!! 我听的是访谈录音，这最后三个字雷得我全身上下霹雳啪啦烽烟四起。俺刚想干嚎两声"苍天啊大地啊娘西皮啊"，又听见张叔叔用蛋定加鄙视的语气加上一句: 个阵又未兴(那时候又不兴玩这个)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　　两个钟头之后，俺醒了。
　　当然，如果你把我往死里揍，我还是可以就此句夸一夸张叔叔的牛B之处的。首先必须承认，俺从未听过有谁能把这前面这三个下流贱格的字眼念出如此气势逼人，掷地有声，滑出一个气焰嚣张的漂亮尾音的状态。可以肯定，能这样用这样光明磊落的姿态说出这句话的，肯定是没干过这倒霉事儿的。至于后面加上的那半句，我只能说，张叔叔，这，不是兴不兴的问题。您要好好检讨一下你自己的外型问题，兹要是个人，他都得有想法。实话说了吧，听您撂出这句话，我第一个反应就是查看自己所有的银行帐户，然后计算一下自己的成付身家如果换成80年代旧港币穿越一下的话是否能用公平交易的方式帮您解决问题。
　　我TM是个良民啊。可您要真想堕落，良民也能立马鬼畜啊。
　　当然，张叔叔一如既往的，保持着他在语言上的堕落，以及在行为上的正直。
　　其实我已经习惯张叔叔这张口不择言的鸟嘴了。这哥们儿说白了，就是满口的男盗女娼，满肚子的仁义道德；有时坏话说尽，向来好事做绝。这种跟主流社会背道而驰的行为作派，能在这世道上打熬这样许久，也真他大爷的神迹。

其实，我经常幻想跟他一起喝咖啡聊天。不知道面对面看着他说笑还能不能保持脑子不宕机。抓住机会讲完重要的话，我幻想自己揶揄地跟他说，你知道吗，你的哪些话，其实啊我们当代人呐，不太喜欢了......

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